小學文言文教學如何激發孩子的興趣？以學弈為例談有效教學方法

文言文是中華文化的瑰寶，承載著千年的思想、智慧與語言之美。對于小學六年級的學生來說，文言文可能是他們第一次正式接觸的“古語”形式。它不同于日常口語，也不同于現代白話文，讀起來有些拗口，理解起來也有一定難度。然而，正是這種獨特的語言形式，為孩子們打開了一扇通往傳統文化的大門。

在人教版小學六年級語文教材中，《學弈》是一篇典型的文言文課文。它短小精悍，寓意深刻，講述的是兩個人跟隨弈秋學下棋，一個專心致志，一個心不在焉，最終學習效果截然不同的故事。這篇文章不僅語言簡練，而且蘊含著深刻的道理——學習需要專注。

那么，如何教好這樣一篇文言文，讓孩子真正喜歡上它，理解其中的道理，并愿意繼續探索更多古典文本呢？以下從教學實踐出發，分享一些切實可行的方法。

一、以“讀”為核心，幫助學生建立語感

小學階段的文言文教學，首要任務不是逐字翻譯，也不是講解語法結構，而是讓學生“讀進去”。讀，是理解文言文的基礎，也是培養語感的關鍵。

《學弈》全文不過幾十個字，但每一個字都有其節奏和韻味。比如開頭的“弈秋，通國之善弈者也”，讀起來朗朗上口，有一種莊重而簡潔的美感。如果教師只是把這句話拆解成“弈秋是全國最擅長下棋的人”，雖然意思準確，卻失去了原文的語言魅力。

因此，在教學中應把“朗讀”放在第一位。教師可以先進行示范朗讀，注意停頓、語調和情感表達。例如，“使/弈秋/誨/二人弈”，這里的斜杠表示朗讀時的自然停頓，幫助學生把握句子結構。通過教師的示范，學生能直觀感受到文言文的節奏美。

接著，讓學生模仿朗讀。可以采用多種方式：個人讀、小組讀、齊讀、角色扮演讀（如一人讀旁白，兩人分別扮演兩個學棋的人）。在這個過程中，學生不需要馬上理解每一個字的意思，而是先通過聲音和節奏，建立起對文言文的親近感。

當學生讀得熟練了，背誦也就水到渠成了。熟讀成誦不僅是記憶的過程，更是內化語言的過程。很多孩子在反復朗讀后，會自然而然地記住內容，甚至能在生活中不經意地說出“一心以為有鴻鵠將至”這樣的句子，說明他們已經把語言吸收進了自己的表達系統。

二、借助上下文理解關鍵詞，降低學習門檻

文言文中有很多常用字，比如“之”“乎”“者”“也”等。這些字在不同語境中意思不同，容易讓初學者感到困惑。以《學弈》為例，“之”字出現了多次：

- “通國之善弈者也”中的“之”是“的”的意思；

- “一人雖聽之”中的“之”指的是“弈秋的教導”；

- “思援弓繳而射之”中的“之”指的是“鴻鵠”（即天鵝）。

如果教師一開始就告訴學生“‘之’有五種用法”，反而會增加他們的心理負擔。正確的做法是引導學生結合上下文去推測意思。比如問：“這個人雖然在聽，他在聽什么？”學生看前文就知道是“弈秋的教導”，于是自然明白第二個“之”指的就是這個內容。

這種方法叫做“語境推斷”，是一種非常實用的閱讀策略。它不僅適用于文言文，也適用于現代文閱讀。更重要的是，它能讓學生體會到：原來我不懂的字詞，可以通過前后句子猜出來！這種“自己發現答案”的成就感，會極大地增強學習信心。

在課堂上，教師可以設計一個小活動：把含有“之”的句子寫在卡片上，讓學生分組討論每個“之”指代的是什么。然后請小組代表發言，其他同學補充或質疑。這樣的互動既能調動思維，又能加深理解。

三、不講大道理，而是讓道理“浮現”出來

《學弈》的故事很簡單，但背后的道理卻不簡單。它告訴我們：做任何事情都要專心致志，三心二意注定一事無成。這個道理本身并不新鮮，孩子們可能早就聽過類似的說法。但如果教師在課上說：“今天我們學這篇課文，就是要明白學習要專心！”這樣的總結就顯得生硬而空洞。

更好的方式是讓道理從故事中自然“浮現”出來。可以通過提問引導學生思考：

- 這兩個人一起學下棋，老師一樣，教材一樣，為什么結果不一樣？

- 如果你是那個分心的人，你會怎么解釋自己的失敗？

- 你在學習或練琴、畫畫的時候，有沒有過類似的經歷？

這些問題沒有標準答案，鼓勵學生結合自己的生活經驗來回答。有的孩子可能會說：“我寫作業時總想看手機，結果寫了很久還沒寫完。”有的孩子會說：“我練鋼琴時聽到外面有人玩，心思就飛走了。”當他們開始講述自己的經歷時，其實已經在反思“專注”的重要性了。

這時候，教師再引入孟子的原話：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”并解釋：下棋在當時是一種技藝，不算什么大學問，尚且需要專心，更何況我們現在學的語文、數學、英語呢？這樣的過渡既自然，又有文化深度。

值得注意的是，這段話出自《孟子·告子上》，原文較長，不適合全文講解。但選取其中一句與課文主題高度契合的內容，作為拓展閱讀，既能提升文化含量，又不會增加學生負擔。

四、創設情境，讓文言文“活”起來

文言文不是死板的文字，而是古人真實生活的記錄。為了讓孩子們感受到這一點，可以在教學中加入情境模擬或角色扮演。

例如，在講完《學弈》后，可以讓學生分角色表演這個故事。一人扮演弈秋，兩人分別扮演專心和分心的學生，其他人做觀眾。表演時要求他們用自己的話復述對話，同時盡量還原當時的場景。

一個孩子在扮演分心的學生時說：“老師講得挺好，但我突然看見窗外有只大鳥飛過，心想要是能射下來多好啊……”這句話雖然是現代語言，卻準確傳達了“思援弓繳而射之”的心理活動。觀眾聽了哈哈大笑，同時也明白了“分心”的后果。

表演結束后，可以組織一次簡短的討論：你覺得這個人的問題出在哪里？如果你是他，你會怎么做？通過這種具身化的學習方式，學生不再是被動接受知識，而是主動參與到意義建構的過程中。

五、聯系生活，讓古文照進現實

文言文的教學最終要回歸現實生活。我們教《學弈》，不只是為了讓學生會背一篇古文，更是希望他們從中獲得啟示，改進自己的學習態度。

因此，在課程結尾，可以設計一個“我的專注時刻”分享環節。請學生回憶最近一次特別投入做某件事的經歷：可能是拼樂高、讀一本小說、畫一幅畫，或者是認真寫完一篇作文。讓他們描述當時的狀態：有沒有被打擾？心情怎么樣？完成后有什么感受？

與此同時，也請他們反思：有沒有哪次學習效率很低？原因是什么？是不是也有“一心以為有鴻鵠將至”的時候？

通過對比，學生會發現：專注不僅影響結果，也影響過程中的體驗。當你全身心投入一件事時，時間仿佛變快了，完成后的成就感也更強。這種自我覺察，比任何說教都更有力量。

此外，還可以鼓勵學生制定一個“專注計劃”。比如每天設定20分鐘的無干擾學習時間，期間不看手機、不聽音樂、不聊天。完成后給自己一個小獎勵。一周后全班交流感受。這樣的延伸活動，把文言文學習與實際生活聯系起來，真正實現了“古為今用”。

六、尊重學生的個性化理解

《課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。”這一點在文言文教學中尤為重要。

有些老師擔心學生理解偏差，于是恨不得把每個字都講透。但實際上，適度的“模糊理解”是允許的，甚至是必要的。比如“惟弈秋之為聽”這句話，直譯是“只聽弈秋的教導”，但有學生理解為“心里只想著弈秋說的話”，雖然不夠精確，但方向是對的。

只要學生的理解不偏離核心意義，就不必苛求字字準確。相反，應該鼓勵他們大膽表達自己的想法。比如有學生提出：“那個分心的人其實也有優點，他觀察力很強，能注意到天上的鳥。”這個角度雖然出人意料，但確實反映了多元思維的價值。

教師可以回應：“你說得有道理，他確實注意到了別人沒注意的東西。但如果是在上課，是不是應該先把眼前的知識學會呢？”這樣既肯定了學生的思考，又引導他們全面看待問題。

《學弈》雖短，卻像一面鏡子，照見了學習的本質。它提醒我們：無論時代如何變化，專注始終是通往精通的必經之路。而在小學階段開展文言文教學，目的不是培養語言學家，而是播下一顆文化的種子，點燃一份對母語的熱愛。

通過以讀促悟、聯系上下文、情境體驗、生活遷移等方式，我們可以讓文言文變得可親、可感、可參與。當孩子們笑著背出“雖與之俱學，弗若之矣”時，他們不僅記住了文字，更在心中種下了對傳統文化的敬意與好奇。

這，或許就是小學文言文教學最美的收獲。