淺談學生的養成性教育 　

“.教育”一詞，在中國最早見于《孟子·盡心上》中的：“得天下英才而教育之，三樂也。”按《說文解字》的解釋：“教，上所施，下所教也。”“育，養子使其善作也。”由此可見，教育的重點在“育”字。“育”就是培養學生的良好習慣，為學生的一生打下良好的基礎。江澤民同志曾勉勵中學生“自學、自理、自強、自律，做社會主義事業合格的建設者和接班人。”這其中自律是核心，自律的終結就是要養成習慣。美國心理學家拿破侖·希爾博士說過，“播下一種行為，形成一種習慣；播下一種習慣，形成一種性格；播下一種性格；形成一種命運。”所以，高度重視對學生道德品質與日常文明行為規范的訓練，使其養成良好的行為習慣，是德育工作的頭等重要任務，也是做好德育工作的關鍵。衡量德育效果的真正標準，不是看其偶然出現的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養成了良好的道德習慣。 　

1、從小事入手，從點滴抓起。 　　

一個朋友從德國回來給他講了一個故事：一個喝醉的德國人，手拿一個空酒瓶，搖搖晃晃地在街上閑逛。突然，他看見一個垃圾箱，然后努力睜開眼睛看了看垃圾箱的分類標識，最后他才把酒瓶扔了進去。“一個人在喝醉的情況下，自控能力是很差的，但他依然沒有忘記垃圾要扔進垃圾箱并且分類，這說明他有很好的習慣。 要培養學生良好的道德習慣，貴在從細微、不顯眼的小事抓起，持之以恒，日積月累，并且堅持不懈地抓，以達到由少到多，由點到面，由單項到系列，由部分到整體的全方位的培養學生的良好道德習慣的目的。比如對學生的頭發，我們進行一次檢查。如今大街上流行染發，男士留長發，有些同學也悄悄模仿，于是我們利用班會課在同學們中展開討論：“什么樣的美才能永恒?”經過充分討論，大家一致認為，頭發染黃了但長出來的依舊是黑色，外表的美麗會隨著時間的流逝而悄然褪色，相反，擁有高尚的道德情操，良好的文化素養，才擁有一份永恒的而不褪色的美麗。如今，我校的男生剪去了長發，女生也沒有再染發。

　　
2、以“法”治校，讓學生自己管理自己。 　　

“法”就是在民主討論的基礎上形成的以學生在校學習、生活的行為規范、責任承包等方面內容為主的班規條例，這是全班同學自律的前提。“法治”減少了班主任的主觀隨意性，讓學生在公正的氛圍中健康成長。為了更好的激勵學生奮發向上，抑惡揚善，還可以實行德育考核制度。首先給學生底分80分，做好人好事加分，做錯事就減分。對履行職責好的班干部期末上浮3~5分，不負責任的下浮2~4分。全學期能遵守規范的沒扣過分的上浮3~4分。做到周公布，月小結，期末總結評估。這樣，利用激勵機制激發同學們的內在動力，使同學們感到生活在班集體中既緊張，又活潑，時時有競爭，稍不注意就會落后，大家都奮發向上，逐漸養成良好的學習和生活習慣。

　　
3、寓教育于活動之中，形成良好班風。 　　

一個先進的班集體，就象一篇優秀的散文，“形散而神不散”。班集體的“神”，就是人心。要將全班幾十顆心吸引在一起，形成統一的向往和追求是十分重要的。集體活動是富于教育力和感染力的課堂，通過各種活動，可以更多、更方便地開展德育教育的機會。例如，學校可以利用學生參加社會實踐活動的機會進行集體觀念和革命傳統的教育，利用收看首都國旗班戰士作報告的機會，進行愛國主義教育，利用少管所領導來我校作報告的機會進行法制教育，利用開班會的機會進行理想和前途教育，利用每年籌款扶困助學專項活動的機會進行奉獻愛心的教育等等，都收到良好的效果。同時，各班班主任還要注意每學生的興趣、愛好和特長，在各項活動中盡量給每個學生以發揮特長、顯露才華的機會，這樣，每個學生都感到了自己在班集體中存在的價值，產生集體榮譽感和責任感，班集體也就因此有了凝聚力和戰斗力。

　　
 4、以身立教，以情激情。 　　

教師的工作對象是學生，教師的思想、行為、作風、儀表、氣質隨時都感染和影響著學生。因此，教師必須“美其德，慎其行”，不能出一點疏漏。凡要求學生做的，老師盡量先做到。我們要求學生保持教室衛生，不亂扔紙屑，我們教師看到地上有紙屑就隨手撿起。我們在教育學生時，是采取情感陶冶，以理服人，以情育情的方法，引起學生情感上的共鳴，激發他們的德感情。總之，在德育教育中，我們要求學生做到的，我們教師首先做到。

對中學生來說，許多道德品質的培養可以從行為習慣的培養開始，以后再給予意義。從行為習慣入手，對中學生進行道德教育，德育的目的就是養成良好的習慣。此外，由于親情的缺失和青少年的心理閉鎖性，導致他們強烈尋求替代品以滿足自己的精神需求。因此，他們很容易與異性交往過密。