中國(guó)父母教育子女不用“言必稱美國(guó)”

　　近些年來，中國(guó)人在談到子女教育的問題上有點(diǎn)兒“言必稱美國(guó)”的傾向。在大部分中國(guó)父母眼中，“美國(guó)方式”不僅代表了一種高雅的“文明風(fēng)尚”，更是教育理念優(yōu)越性和先進(jìn)性的體現(xiàn)和象征。然而，正當(dāng)我們津津樂道于“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”之時(shí)，美國(guó)人卻已經(jīng)開始反思自己的教育觀是否真的完美無缺。特別是在與歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比之后，美國(guó)人越來越質(zhì)疑自己所推崇的方式方法是否足夠正確。不久前，曾任《華爾街日?qǐng)?bào)》記者的潘蜜拉·杜克曼女士出版的《養(yǎng)育寶貝》一書，更是將幼兒教育這一討論熱題再度推向了高潮。

　　這位女記者在書中寫到，法國(guó)孩子比美國(guó)孩子更有禮貌和修養(yǎng)，在豪華餐廳里，她要努力管住自己的小孩不亂扔食物，而法國(guó)小孩卻“安靜地坐在座位上用刀叉吃飯”；“法國(guó)孩子玩耍時(shí)不需要父母陪著，所以他們的媽媽有足夠的精力裝扮自己、做自己的工作。”這樣的描述讓美國(guó)人跌破了眼鏡，羨慕到了極點(diǎn)。那么法國(guó)人究竟是怎樣教育孩子的呢？他們的教育理念和方法是否有值得我們借鑒之處？

　　法國(guó)兒童教育專家馬克·雷諾總結(jié)說，幼兒教育有兩個(gè)至為關(guān)鍵的因素：一是樹立家長(zhǎng)權(quán)威，善于向孩子的任性說“不”；二是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和自主能力，鍛造他們的自我個(gè)性。

　　樹立家長(zhǎng)的權(quán)威

　　雷諾博士認(rèn)為，孩子并不知道什么對(duì)他們來說是最好的，而教導(dǎo)他們分辨是非則是父母的責(zé)任。樹立威嚴(yán)，才會(huì)讓孩子清楚地意識(shí)到規(guī)則和界限。被禁止和拒絕是他們成長(zhǎng)過程中不可或缺的過程。他們必須學(xué)會(huì)放棄，并且懂得并非自己的一切要求和愿望都會(huì)得到滿足。

　　雷諾博士補(bǔ)充說，權(quán)威和愛并不是矛盾的事情。恰恰相反，兩者是可以共生共存的。正是出于對(duì)孩子的愛，我們才設(shè)立了種種規(guī)矩，以確保孩子能夠安全健康的成長(zhǎng)。事實(shí)上，設(shè)立界限和規(guī)矩也更能夠幫助孩子在成長(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，贏得自信，培養(yǎng)他們的自我意識(shí)和自主能力。缺少了嚴(yán)格的管教，孩子反而會(huì)感到被忽視和遺棄。

　　那么，如何培養(yǎng)家長(zhǎng)的權(quán)威呢？

　　接受采訪的埃里克和娜塔莉是一對(duì)年輕的夫婦。為了“正確合理”地教育他們3歲的兒子，他們特意去參加了家長(zhǎng)培訓(xùn)班，并將在課堂上學(xué)到的理論認(rèn)真地付諸實(shí)踐。埃里克說，其實(shí)施行權(quán)威最重要的是溝通和交流。當(dāng)你禁止孩子做某件事情的時(shí)候，你一定要讓孩子清楚他不能做的原因。簡(jiǎn)單粗暴、不加解釋的禁止，非但沒有意義，反而會(huì)對(duì)孩子的心靈造成傷害。所以，在擺出家長(zhǎng)威嚴(yán)的同時(shí)，一定要向孩子清晰明確地解釋和說明為什么這件事情他不能去做，這個(gè)過程不可或缺、十分重要。

　　娜塔莉的感受是，在教育孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)間的共識(shí)也必不可少。如果父母雙方一個(gè)人告訴孩子“可以”，而另一個(gè)人卻說“不”，孩子便不會(huì)再服從管教，甚至還會(huì)利用父母間的分歧來做壞事。另外，權(quán)威在言行一致中才能真正得到樹立和體現(xiàn)。當(dāng)父母為孩子設(shè)立了規(guī)矩，這些規(guī)矩絕不能只應(yīng)用在孩子身上，父母也必須以身作則去遵守這些規(guī)矩。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝话駱印?/p>

　　在管教兒子的同時(shí)，埃里克和娜塔莉也十分注意拿捏分寸，因?yàn)椤皺?quán)威不等于專橫和專制”。如果家長(zhǎng)讓孩子感到畏懼，如果他們的命令不合理或有失公正，如果他們連孩子的幽默感和情緒抒發(fā)都要禁止，那么他們的教育就走入了另一個(gè)極端。

　　根據(jù)法國(guó)著名的兒童醫(yī)生和兒童心理學(xué)家弗朗索瓦斯·多爾托提出的“冒險(xiǎn)”學(xué)說，在對(duì)兒子進(jìn)行一絲不茍的嚴(yán)格教育的同時(shí)，這對(duì)夫婦也沒有忘記在確保安全的前提下，給孩子留有一定空間的行為自由。“在規(guī)矩之內(nèi)給予孩子充足的信任和自由，對(duì)于他們想象力的培育以及自我意識(shí)的養(yǎng)成都十分必要。”雷諾博士解釋說。

　　培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和自主能力

　　美國(guó)幼兒教育強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給予孩子充足、慷慨、無條件的關(guān)愛，盡可能多地陪伴他們，參與他們的游戲，盡量減少對(duì)他們的約束，鼓勵(lì)他們的天性盡情發(fā)揚(yáng)，用表揚(yáng)代替懲罰等等，而這些理論法國(guó)的教育專家們并不完全認(rèn)同。

　　法國(guó)兒童心理學(xué)專家瑪麗·呂克醫(yī)生認(rèn)為，所有小孩子都會(huì)想要大人時(shí)刻待在自己身邊，而這歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄儧]有學(xué)會(huì)一個(gè)人待在房間里自娛自樂的本領(lǐng)。

　　呂克醫(yī)生建議父母不要一直陪孩子做游戲，更不要在游戲時(shí)給孩子太多“直截了當(dāng)”的提示，例如“應(yīng)該把大象涂成灰色，應(yīng)該給布娃娃穿這件衣服，當(dāng)心沙發(fā)”等等。當(dāng)一個(gè)孩子太依賴父母的幫助時(shí)，他便會(huì)對(duì)自己失去信心，對(duì)周圍世界產(chǎn)生不安全感，從而無法勇敢地探索外面的精彩，也無法形成獨(dú)立的人格。

　　呂克醫(yī)生認(rèn)為，從3歲起，小孩子就有了獨(dú)自玩耍的能力，并且也有了抵御一定程度孤獨(dú)感的心理強(qiáng)度。從這個(gè)年齡開始，他們的想象力開始萌芽，想象中的世界開始向他們展開。只要給他們足夠的空間和自由，不去干擾他們，他們可以與布娃娃對(duì)話幾個(gè)小時(shí)，能夠自己編出各種故事。然而，這對(duì)一些家長(zhǎng)來說可能有些困難，因?yàn)橥ǔ＜议L(zhǎng)難以接受這樣一個(gè)事實(shí)，即孩子在沒有他們看護(hù)的情況下也可以很好地待著。

　　那么，如何教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)自玩耍呢？如何幫助他們培養(yǎng)獨(dú)處的能力呢？埃里克和娜塔莉在這方面的成功經(jīng)驗(yàn)也許值得借鑒。

　　娜塔莉首先向兒子做了清楚的說明：“你可以在我身邊玩，但這不等于說我要和你一起玩。”然后，她建議兒子把圖畫本和積木帶到身邊。“家長(zhǎng)的在場(chǎng)會(huì)使孩子感到安心，”娜塔莉解釋說，“其實(shí)對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)參與游戲并不比待在他身邊更重要。你可以盡管處理自己的事情，只要時(shí)不時(shí)地看一下他就好。他也會(huì)很自豪地向你展示在沒有你幫助的情況下獨(dú)立完成的‘作品’。這時(shí)，你一定要向他表示祝賀并且表達(dá)你為他驕傲的心情。”

　　接下來是要培養(yǎng)孩子獨(dú)自待在房間玩耍的習(xí)慣。娜塔莉首先確認(rèn)了房間里沒有“危險(xiǎn)物品”，比方說可以被孩子吞掉的小物件等等。然后她向兒子解釋說他已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以一個(gè)人待在自己的房間里。她把兒子最喜歡的玩具放在了房間的某個(gè)角落，慢慢地，兒子便愛上了這個(gè)“屬于他”的角落。她總是讓房間門保持打開的狀態(tài)。因?yàn)樾睦磲t(yī)生證實(shí)，房子里的響動(dòng)會(huì)讓小孩子感到安心。最初幾次兒子看起來有些驚慌失措，娜塔莉也按照醫(yī)生的叮囑，沒有馬上塞給他玩具，而是讓他自己發(fā)現(xiàn)自己想要的東西。

　　每次把兒子單獨(dú)留在房間里時(shí)，娜塔莉都會(huì)鼓勵(lì)他：“我對(duì)你有信心。相信你會(huì)自己找到有趣的事情做。”

　　“這個(gè)年齡的孩子可以獨(dú)自玩耍20~30分鐘，所以他每過一會(huì)兒就來找你是很正常的。這時(shí)你要對(duì)他說‘我不陪你了，你看起來玩得很高興，我要準(zhǔn)備晚飯’。”娜塔莉說。

　　雷諾博士認(rèn)為，讓孩子和他的玩具單獨(dú)待在房間里可以激發(fā)孩子的想象力，幫助孩子創(chuàng)造新的游戲，編出新的故事。兒童通過獨(dú)自玩耍，可以學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語言來創(chuàng)造他的想象世界，他還可以克服對(duì)空虛和無人的懼怕，并將孤獨(dú)的時(shí)光轉(zhuǎn)化為豐富而有創(chuàng)造性的經(jīng)歷。“獨(dú)處的能力”將使他終身受益。