2010年高考滿分作文及點評(上海卷)

　　放寬網眼，讓學術長大

　　孟老先生有云“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 ”然在我們這個日益呼吁諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數專家迫不及待地跳入漁網，以求短期內涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時驚疑，“將來會有什么？ ”

　　對碩士、博士、導師、學者的種種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執的渴盼化為一張張細密的漁網，撈起了本應該繼續成長的小魚，留下一潭池水。

　　“古人學問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學問，做出真正具有價值的學問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網中無數未成大魚專家們大師背后浮現的是一個個看似華麗的泡沫。何不將網眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經歷人生，充分成長？

　　除了時間，細雨帶去的還有學者們本應堅守的寧靜。學者，本應是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數讓人驚嘆的華章 《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們為什么就一定要急于將學者們套入網中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧！

　　使魚們甘于入網的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場�？鬃釉唬骸皩W之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學問的行為�？吹�了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉下小鎮，從此遠離喧囂。他在逃避什么？他在守望什么？

　　那是一顆融于學術、融于藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧？莫急于讓他們被浮名的心網套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

　　何妨讓我們把種種網眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。

　　滋養文化的“活魚”

　　《阿凡達》的光芒照射整個地球村。我國一名導演陸川曾經說過一句話，審視國內電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問自己缺乏的到底是資金、技術還是真誠的心？

　　丹麥人有自己獨到的智慧，尺寸不夠的魚讓它們放生不是更好嗎？我國先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發于此。我寧愿相信，讓小魚長大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。

　　余秋雨撰寫《文化苦旅》時耗費了諸多日夜。但那不是空洞的時光。背起行囊，徜徉于江南水鄉的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗。

　　喜愛文學的我常常有這樣的體會，錙銖必較想精心斟酌每個字時，文章已于無形中失色，因為計較投入與產出比率的心思太多。當與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網絡寫手層出不窮，又如曇花一現般迅速沉寂是為什么？興許我們的鼠標會短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會長久接納文字背后的浮華與短視。

　　你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的 《泰坦尼克號》花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎？你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心踏上旅途邊走邊記嗎？不用細密漁網在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。

　　我們常說人的欲望是無限的，要會舍才會得。但我想這當中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對于每一個人，這種等待的方式有所不同，對于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費膠片的導演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。

　　文化創辦的起因動念繁多，但歸宿只有一個，讓文化滋養人心，潤物無聲地撫摸我們的靈魂。陸川對卡梅隆的崇拜不如說是對丹麥人和孟子的崇拜。每個文化人擔負起圣潔的文化使命，整個民族的華麗轉身就不難看到。

　　把網撒開吧，只默默等待魚兒長大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術，更要擁抱生活的每個片段。唯有為那些大美、大愛和大求預設空間，魚兒才得到活水的滋養。到那時閑看花開花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中……

　　舍小利以謀遠

　　近日“可持續”一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求“可持續發展”，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。

　　丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日后才釣得到更多的大魚。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說的“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。

　　日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠�？沙掷m地生存發展下去。

　　舍小利以謀遠，關鍵在一個“舍”字，只有舍得，才能獲得�？墒羌惫�近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向；樓市的風起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日后長遠的行動方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。

　　舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急于發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。

　　時代發展，物欲橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會“舍小利以謀遠”，寧得此時的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。