年文言文閱讀考前梳理與指導

【來源：易教網 更新時間：2025-04-17】

1.讀懂是“王道”。先做最后一道選擇題（下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是），對全文有一個整體的把握后再做其他兩道。

2.把握文體特點。高考文言文閱讀試題材料分別從戰國秦漢時期的雜史、別史、諸子等經典文言著作中取材，不再限于史傳文和紀事本末體。四大體例：紀傳，編年，紀事本末，雜史筆記。掌握不同文體特點。

3.注意兩個文本類型。文言文也會出現“文本一+文本二”新形式的“群文”閱讀，兩文本會在內容上有共母話題，題目多為主觀概括題服務，要注意兩個文本在某一話題上的內在關聯。

3.讀不懂怎么辦？遇到實在不懂的字詞：一是不必著急，標注一下（如畫線或圈圈）放下先讀下文；二是借助上下文來推斷；三是借助第3道選擇題來助譯。若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么，說不定題目沒考查呢！如果題目真的考查到，你還是不懂，那說明題目擊中了你的“硬傷”，認命，放過，不糾結。

4.考前如何查漏。如背傳記類人名、地名、官名、物名、典章等高頻詞，以及有關的文化常識，120個常文言實詞，高考次常文言實詞。特別是教材中的文化常識要梳理一下。高考的文化常識題不會“難怪偏”。突破常用實詞和次常用實詞，多記一個是一個。

【文言斷句】

【解題關鍵】

（一）扣名詞和代詞

名詞和代詞常用來作主語和賓語。如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余、爾、汝(女)、公、卿、君、若(、其、彼、此、之等。“或”（“有的人”“有人”）也可做主語。

（二）扣動詞和形容詞

謂語成分多是動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)，斷句時可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進行斷句。寫兩人對話，一般只在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略了。

謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。

（三）扣文言虛詞

虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后往往是該斷句的地方。一些議論性語段，它們不像記敘性文字那樣可借助具體的情境去猜測，因而運用虛詞判斷句讀就顯得非常重要，它會使斷句變得很容易。

要注意句首發語詞、句末語氣詞，尤其要關注“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。

（四）扣特殊句式

文言文中一些特殊句式，如判斷句、省略句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等）、被動句。一些固定句式可以作為斷句的切入點。

常見的結構有判斷句(“……者，……也”“為、乃、即、則”)、被動句(“為……所……”“受……于……”“見……于……”)、反問句(“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”)。

（五）扣句式對稱

句子的整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據對稱特點斷句。

【斷句選擇題形式】

四個選項，兩處設置不同，考生可以找不同，用排除法快速答題。

例1【高考全國甲卷】

“不b不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”

【解析】“不須一兵”和“不傷一人”字數相同，結構相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提。“而”是連詞，所以“而”之前應斷開。“寡人”“諾士大夫”“子”是人物代詞，且都做主語，中間斷開。“何也”，單問句。

【答案】“不b不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣。諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”

【斷句】10 B.不b不須一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨不賀/何也/

【句意】我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？

例2【高考全國乙卷】 周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也

【解析】劃線句是“周公”和“武王”的對話，兩個“曰”是標志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開；從句式結構來看，“居其宅田其田”是對稱結構，“田”后可斷開。“惟仁是親”是賓語前置特殊句式，“無變舊新/惟仁是親”，中“無”與“惟”關聯詞對應（無論……只是……）。

“百姓有過在予一人”，百群做主語，前面斷開。“廣大乎平天下矣”，“乎”“矣”為句末語氣虛詞，斷開。“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”，“……者，……也”為判斷句，“貴士君子”是動賓短語作“者”的定語，中間不可斷開。

【答案】10.B. 周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/

【斷句】周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親。百姓有過，在予一人。”武王曰:“廣大乎，平天下矣！凡所以貴士君子者，以其仁而有德也。”

【句意】周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過錯，責任在我一人身上。”武王說：“看得遠大啊，（這樣做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行啊。”

例3【高考新高考Ⅰ卷】 今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也。

【解析】“魏歃盟于秦”是魏國將和秦國結盟的意思，“于秦”是介賓結構做狀語后置，應斷到“秦”后。“是……也……”是判斷句，虛詞“也”后斷開。“地亦且歲危/民亦且歲死”，可以運用句式對稱斷句，句末有虛詞“矣”，加重語氣，至此斷開。“所以”解釋為“用來………的”，是一個詞組，不能斷開。

“此所以………也”，“此”做主語，是判斷句。這里“文”是“田文”，即孟嘗君的名字。

【答案】10 C今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

【斷句】今趙不救魏，魏歃盟于秦，是趙與強秦為界也。地亦且歲危，民亦且歲死矣。此文之所以忠于大王也。

【句意】現在趙國不援救魏國，魏國同秦國歃血結盟：這樣就如同趙國與強大的秦國相鄰了，趙國土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現。這就是我田文（孟嘗君）忠于大王的表現（魏國在西面為趙國作了遮蔽）。

例4【高考新高考Ⅱ卷文言文真題及解析】 吳漢為人質厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之

【解析】表示人物的主語，有“吳漢”“鄧禹及諸將”“上”。“質厚少文”是對吳漢的評價，后面斷開；造次：倉促；匆忙。“造次”“不能以辭語是“自達”的狀語，不能分開，排除AD；“多所薦舉”“再三召見是兩個獨立的動作謂語，要分開。“其后”，指代時間，前面要斷開。“其后勤勤不離公門”，省略主語；

公門：官署﹐衙門，做“離”的賓語，后面要斷開。“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽人”的主語，不能分開，排除B。

【答案】C．吳漢為人質厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/

【斷句】吳漢為人質厚少文，造次不能以辭語自達。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門。上亦以其南陽人，漸親之。

【句意】吳漢為人樸實、厚道，說話缺少有文采，匆忙時（常常）不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領多次舉薦吳漢，多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署。光武帝也因為他是南陽人，逐漸與他親近。

【文意推斷】

選擇題：判斷文意概括、分析的正誤。

總體把握文意。找出文段中與選項解釋相對應的語句，對比分析找漏洞。議論文重點分析議論性質的中心、主旨句。記敘文注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間、地點、官階是否準確，人物性格陳述是否恰當。只要讀懂文章，此題難度不高。做題時要比對原文，錯誤點往往很小，一定要心細。

一句話：難度是不高，“視力”要夠好！一個理：同是選擇題，同是對文意的理解，與現代文Ⅰ相比，文文言文的這道選擇題容易得多，所以要珍惜，再難難不過現代文閱讀，一定要拿下。【高考文意推斷真題回顧】

例1【高考全國甲卷】T12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）

B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情。

【原文】大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。

【譯文】如果大王能關起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策。

【解析】“還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文中 “西德于秦”的意思是“對秦國施有恩惠”，而不是“得到秦國的恩惠”。前文背景是齊助楚攻秦，秦欲伐齊，齊楚之交善，惠王患之，派張儀離間齊楚。秦欲伐齊，楚若與齊絕交，秦王獻上商于的土地以示謝意。所以說“西德于秦”是在西面對秦國施有恩惠。

這道題出得很刁鉆，如果沒有讀懂文意，是無法做出正確判斷的。

例2【高考全國乙卷】T12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的—項是（ ）

D. 叔向反對晉平公在春天筑臺，認為那樣做會耽誤農時，如果只顧自己安身立命，就不會被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺的勞役。

【原文】晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罷臺役。

【譯文】晉平公想在春天建造游觀之臺，叔向進言說：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂善好施，寬緩刑律，抓緊農時；在春天建造游觀之臺，這是耽誤百姓的農時啊。怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國君呢！”晉平公說：“好！”于是放棄了建造游觀之臺的工程。

【解析】文中叔向意思是說，古代君王以德為重。而晉平公在春天建造游觀之臺，需要大量人力，耽誤百姓農時。怎么能靠這些（建造游觀之臺）來安身存命，而被后代尊稱為國君呢？叔向的意思很明顯，君王安身立命重德政，不可貪圖個人享樂。再進一步說，就是不能靠建造游觀之臺這些方式來安身存命，得重德、重民。

選項中的“只顧”是單一性，所犯的邏輯錯誤：叔向并不反對君王的安身立命，反對的是君王安身立命的方式（只圖個人，不顧民生，在春天筑臺）。這道題目出得也很難，有較強的邏輯推理和嚴密的思維演繹。

【解析】注意魏王所說中的一個“愿”字，表達了個人的愿望，也就是魏王希望孟嘗君出使諸侯國，搬來救兵。并不是孟嘗君主動表達意愿。題目相對簡單。

例4【高考新高考Ⅱ卷】T 12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的—項是（ ）

D．吳漢處世儉樸恭敬謹慎，不置田產，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田產宅業，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

12．D【解析】“全部都分送給了故舊部署”錯。原文為“遂盡以分與昆弟外家”昆弟：家族兄弟。外家：泛指母親和妻子的娘家，外戚。題目難度低，相當于送分題。

【文言翻譯】

答題思路：

①一定要直譯，一般不允許意譯，要貼身翻譯，字字落實。先將句子中的每個字都落實為現代漢語的解釋。翻譯重字個的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節詞換成現代漢語中常見的雙音節詞；

②忠實于原文，萬不可隨意發揮，添油加蘸；

③人名地名等專用名詞不要翻譯，無須做無用功。試著將句子中的所有名詞全部照搬下來，然后翻譯動詞及介詞；

④個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用；

⑤再將這些字連成句，要求符合現代人說話習慣；

⑥直譯不通，再意譯。

四點意識：

①得分點意識。原則上一句話可以設置得分點的地方有很多，所以再簡單的地方也不能輕視，再難的地方也不可放過。重點：重要的文言實詞、虛詞翻譯要慎下筆，力求精準；省略的地方要補出；特殊句式要對應做出準確的翻譯；句子的順序該調整的要調整，如介賓結構作狀語后置、定語后置、賓語前置。

如果有通假字，那一定是一個得分點。

②語境意識。語境意識是一種敏感，是一種閱讀素養。文言翻譯的句子，多有一些難度，但要記住，“字不離句，句不離段”。一個字的意思是得服從于一句話的表達需要的；一句話的意思，又脫離不了一段話的語言環境。字，從一句話的前后文推斷；句，從一句話的上下文推斷。

③規范意識。連字成句時注意盡量“多就少改”，該補的一定要補出來，該調整順序的也要落實，使一句話完整通順；譯完后的一句話，要符合現代漢語表達規范要求，不能是病句。

④細節意識。書寫要工整，不能出現錯別字。詞語表達要精準，不能隨意。要有修改意識，譯完后，想一想，這句話念得通不，合不合語境文意。要有腹稿意識，不要輕易下筆。

【特別提醒】

下下策：不懂裝懂的技巧遇到不能譯的地方，千萬不要空缺，不要涂改，不要故意暴露自己漏點。處理方法：盡最大可能想象，寫出一個意思來；或者把原文照錄。寄希望于閱卷老師的視覺疲勞，忽略了你的漏點。“有聊勝于無”，雖不是上策，卻也是沒有辦法的辦法。