教育的真諦：培養(yǎng)能力而非單純灌輸知識(shí)

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了美國(guó)世界史的一道題目：成吉思汗的繼承人當(dāng)初如果沒有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。這個(gè)問題本身就是一道考驗(yàn)學(xué)生思維能力的難題，它要求學(xué)生不僅僅要了解歷史事實(shí)，更要能夠運(yùn)用這些知識(shí)去進(jìn)行邏輯推理和假設(shè)性思考。

有個(gè)學(xué)生是這樣回答的：這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人如果當(dāng)初沒有死，那么可怕的黑死病，就不會(huì)被帶到歐洲去。如果沒有黑死病，神父跟修女就不會(huì)死亡。神父跟修女如果沒有死亡，人們就不會(huì)懷疑上帝的存在。如果人們沒有懷疑上帝的存在，就不會(huì)有意大利弗羅倫斯的文藝復(fù)興。

如果沒有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無(wú)敵艦隊(duì)就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜會(huì)提早2強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不可能存在。

老師看完說：“棒，分析得好。”其實(shí)這種題目老師是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，可是大家都要思考。人家是在培養(yǎng)能力，而我們只是在灌輸知識(shí)。更何況，有些老師根本是在灌輸“死”知識(shí)。

我看過我侄子的考試試卷，讓我大為震驚。有一道題目是：一個(gè)春天的夜晚，一個(gè)久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁思念起了故鄉(xiāng)，于是吟起了一首什么詩(shī)？侄子答的是：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。但后面是一個(gè)大大的叉。而標(biāo)準(zhǔn)答案是：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。理由是：因?yàn)槭莻�(gè)春天的夜晚，就要寫這句有春風(fēng)的。

還有個(gè)題目：《匆匆》這篇課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清先生寫的，你能把自己最喜歡、印象最深刻的一句寫下來嗎？我侄子寫的是：“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”后面一個(gè)好大的叉。標(biāo)準(zhǔn)答案竟然是：“但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”

一篇文章，你可以喜歡這句，我可以喜歡那句，難道最喜歡的一句話也要統(tǒng)一么？我覺得這個(gè)題目應(yīng)該是“你能把老師最喜歡、印象最深刻的一句寫下來嗎？”才對(duì)。

教育的真正目的不僅僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力。知識(shí)是死的，而能力是活的。一個(gè)學(xué)生即使擁有大量的知識(shí)，但如果缺乏將這些知識(shí)靈活運(yùn)用的能力，那么這些知識(shí)也就失去了其應(yīng)有的價(jià)值。

正如孔子所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說，學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷茫；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到危險(xiǎn)。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，指出只有將兩者結(jié)合起來，才能真正獲得知識(shí)和智慧。

在現(xiàn)代教育體系中，我們常常可以看到這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生被要求死記硬背大量的知識(shí)點(diǎn)，卻很少有機(jī)會(huì)去實(shí)踐和應(yīng)用這些知識(shí)。這種教育方式往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。而真正的教育應(yīng)該是一種啟發(fā)思考、鼓勵(lì)探索、激發(fā)創(chuàng)造力的過程。

舉個(gè)例子，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，教師不應(yīng)該僅僅是讓學(xué)生記憶歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思考這些事件背后的原因、影響以及它們與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。這樣的教育方式不僅可以讓學(xué)生更好地理解歷史，還能夠培養(yǎng)他們的批判性思維和分析能力。

同樣，在自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，通過實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證理論，通過觀察和分析去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能夠培養(yǎng)他們的問題解決能力和科學(xué)探究精神。

此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和道德素質(zhì)。學(xué)生不僅僅需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，還需要學(xué)會(huì)如何與人相處，如何處理人際關(guān)系，如何成為一個(gè)有責(zé)任感、有同情心、有正義感的人。

教育應(yīng)該是一種全方位的培養(yǎng)過程，它不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。只有在這樣的教育模式下，學(xué)生才能夠真正成長(zhǎng)為有思想、有能力、有責(zé)任感的社會(huì)成員。只有這樣，我們的教育才能真正適應(yīng)社會(huì)的需要，培養(yǎng)出能夠引領(lǐng)未來的創(chuàng)新型人才。