小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)和解釋

古韻悠揚(yáng)，詩(shī)意童年

在浩瀚的文學(xué)海洋中，古詩(shī)以其獨(dú)特的韻味，記錄著古人的情感與智慧，而那些描繪兒童生活場(chǎng)景的篇章，更是以其純真無(wú)邪，觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的心弦。本文將帶領(lǐng)你走進(jìn)三位宋代詩(shī)人的世界，通過(guò)他們的筆觸，感受那份跨越千年的童趣與自然之美。

《牧童》——呂巖筆下的田園牧歌

“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”呂巖的《牧童》，以寥寥幾筆勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。在這片廣袤無(wú)垠的草原上，綠草如茵，仿佛大自然鋪設(shè)的翠綠地毯，綿延至天際。夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)幾聲悠揚(yáng)的笛聲，那是牧童在享受著屬于他的閑暇時(shí)光。這笛聲，既是對(duì)一天勞作的告別，也是對(duì)寧?kù)o夜晚的歡迎。

詩(shī)中繼續(xù)寫道：“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”牧童歸來(lái)，飽餐一頓后，并未急于卸下一身的疲憊，而是直接躺在柔軟的草地上，身披蓑衣，仰望明月，享受著大自然賦予的最純粹的安寧。這幅畫(huà)面，不僅展現(xiàn)了牧童生活的質(zhì)樸與自由，更讓人感受到人與自然和諧共處的美好愿景。

《舟過(guò)安仁》——楊萬(wàn)里的童心未泯

轉(zhuǎn)而至楊萬(wàn)里的《舟過(guò)安仁》，我們遇到了兩個(gè)機(jī)智的小童。“一葉漁船兩小童，收篙停桌坐船中。”在這只簡(jiǎn)陋的小漁船上，兩位孩童收起竹篙，停下槳板，悠然自得地坐在船艙之中。接下來(lái)的兩句“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”揭示了孩子們的聰明才智。

原來(lái)，他們張開(kāi)傘，并非為了避雨，而是巧妙地利用風(fēng)力推動(dòng)小船前行。這看似無(wú)厘頭的行為，實(shí)則蘊(yùn)含了孩童們探索世界的樂(lè)趣與創(chuàng)造力。楊萬(wàn)里以詩(shī)人的敏感，捕捉到了這份純真與智慧，讓我們?cè)跁?huì)心一笑中，體會(huì)到了孩童眼中的世界，充滿了無(wú)限可能。

《清平樂(lè)·村居》——辛棄疾筆下的溫馨家園

讓我們跟隨辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，走進(jìn)一個(gè)溫馨和睦的家庭。“茅檐低小，溪上青青草。”簡(jiǎn)陋的茅草屋，依溪而建，周圍環(huán)繞著郁郁蔥蔥的草地，清新自然的環(huán)境為這個(gè)家增添了幾分寧?kù)o與和諧。接著，“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？”描述了一對(duì)老夫婦，酒后微醺，用方言親切交談，那份歲月靜好的溫馨，令人向往。

再看孩子們，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。”大兒子勤勞地在溪邊除草，二兒子則在家里編織雞籠，各司其職，生活井然有序。而“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。”小兒子無(wú)憂無(wú)慮，躺在溪邊，悠閑地剝著蓮蓬，那份純真的快樂(lè)，讓人忍俊不禁，也讓人感嘆，這便是童年最美好的模樣。

在這些古詩(shī)中，我們不僅看到了古代兒童的生活片段，更感受到了那份跨越時(shí)代的純真與美好。無(wú)論是牧童的悠然自得、漁童的機(jī)智靈動(dòng)，還是農(nóng)家孩子的勤勞與歡樂(lè)，都是對(duì)生活最本真的熱愛(ài)與享受。這些詩(shī)歌如同一扇窗，讓我們得以窺見(jiàn)歷史的塵埃中，那份不被時(shí)間所磨滅的童真與詩(shī)意。